“中华八大原谅”的原理是什么？

也许很多人都听说过“中华八大原谅”，一个既接地气，又饱含新古典主义味道的概念。包括八个杀伤力巨大的传统词汇——不论遇到什么麻烦，人们甩出其中一个词汇，总能更容易得到原谅。

这八大原谅分别是：

来都来了

给个面子

还是孩子

为了你好

习惯就好

大过节的

岁数大了

都不容易

你人生中一定已经听过这些词不知多少次，原谅他人之后，我们又会懊悔：凭什么原谅Ta？咋又是我吃了哑巴亏？

“八大原谅”之所以总能生效，其实是因为它们全部精准刺中了我们心理最软弱的一些弱点。

1. “来都来了”

最爱用这招的恐怕就是包团游的旅行社了，拉客人到一个收费的小破景点，或者购物店，导游热血激昂地说“来都来了，至少去看看吧！”是啊，来都来了，钱都花了，逛总比不逛强吧？

这便能提到一个心理学理论“损失厌恶”，最早出自经济学家卡尼曼，指人们失去一件东西时的痛苦程度，要比得到它所感受到的高兴多得多。研究还发现：“人们损失100元所导致的痛苦强度，是获得100元所得到的愉悦感的2倍。”

在损失厌恶的影响下，我们便形成了“离开=损失=10分痛苦”，“留下=获得=5分快乐”的模式。当我们开车一小时找到一家餐馆，却发现要排两小时队时，已经付出的时间成本会驱使我们想着“来都来了，就等等吧”。想着想着，自己都把自己说服了。

2. “给个面子”

这句话厉害了，它会不知不觉地将你的矛盾焦点转移，自带一种流氓逻辑的杀伤力——

当有人抛出这句话后，不管我跟另一人有什么矛盾，此刻都要暂且搁置，优先考虑我和他的关系，以及要不要给他“面子”。

很多人习惯于通过外部资源来衡量自我价值，比如他人评价、社会认可。对这些人来说，与另一个人开展关系和获得回应，是一种“肯定”与“确认”，也是获得自我存在和价值的重要途径。

而自我价值清晰的人，往往能清醒应对：

这哪是面子的问题？别转移话题啊！

3/4. “还是孩子” “岁数大了”

这两句话我们一起说说，同属社会期望问题。

社会期望是指社会（或群体）根据个体所处的社会地位、承担的社会角色所提出的一种希望或要求，是一种社会公认的价值标准和行为规范。

倘若我们忽然不符合“社会期望”，就会受到不认可甚至指责。尤其像“尊老爱幼”这种几乎所有人都从小耳濡目染的社会期望，更容易形成一种无形的社会压力。

所以，很多时候即使我们知道是他们错了，一旦听到“还是孩子”“岁数大了”这两句话，潜意识里依然会有所退让，因为我们已经太习惯于遵守社会期望。

5. “为了你好”

趋利避害是人类行为的基本原则，在互动中，人也总是倾向于尽可能获得收益。当我们听到“为了你好”，潜意识就会接收到“能够获得收益”的信号，从而因为“趋利”的本能而迟疑，甚至重新思考：对方这样做对我真的有利吗？

如此，不论对方是否真为你好，只要这句话扔出来，都会更容易从我们这里得到原谅……啊，这一想就更生气了......

6. “习惯就好”

刚进入一个群体的新人，面对各种不能理解的规则、现象，想要表达一些不满，往往会被一句“习惯就好”堵住嘴巴。

身处陌生环境，很多人都会出现“认知失调”：某些现象和自己的已有认知产生矛盾，而自己要做的事情也和信念有着较大分歧。

这种情况下，我们很可能考虑先“从众”：暂时改变自己的习惯，去和群体保持一致。而一句“习惯就好”，恰恰就是将“认知失调”的我们狠狠推一把，让我们更容易选择“从众”。

时间久了，在适应新环境的过程中，我们便会慢慢改变自己的认知……反而真的是“习惯就好”了。

7. “大过节的”

逢年过节，这句话总能成为万能的“原谅神器”——砸块玻璃、划个车，都可以因为“大过节的”而大事化小、小事化了。

这句话之所以有效，是利用了我们对于“仪式感”的重视程度。

不管是庄严浩大的仪式还是简单微小的仪式，它们都有专属的“特殊时间的特殊规则”，比如过年过节时，人们便希望有“祥和的节日氛围”。

因此，为了烘托和创造这样一种具有仪式感的环境，一切不和谐的声音都是不应该存在的。脾气也是不可以乱发的，当然要选择原谅Ta。

8. “都不容易”

在八大原谅中，“都不容易”则是采用了一种“引发共情”的技巧——引导我们设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的目的。

外卖小哥送餐迟到、同事工作犯错甩锅，然后可怜巴巴地求你别指责他，“大家都不容易”，就是在引发共情。

而一旦我们共情，脑中便会调动起自己人生中曾经“不容易的体验”，从而认为“他也跟我当时一样不容易”，共情就这么产生了，我们也因此更倾向于原谅对方。

总算写完了……说了这么多，只为帮大家认清“八大原谅”的心理学原理，希望大家坚守自己的底线，该原谅要原谅，该怼的也要怼回去，这样生活会更美好喔~

看吧，我们都是为了你好呀！